El Anhelo Social y la Tradición del Ser, Hacer y Pensar
DOI:
https://doi.org/10.56124/tj.v5i10.0065Palabras clave:
Anhelo social, comunidad, identidad, oralidad, tradiciónResumen
El presente artículo tuvo como objetivo establecer los elementos físicos emocionales, mentales entendidos como anhelo social o recuperación del pasado que sostienen la tradición del hacer, del ser, del pensar en las parroquias rurales del Cantón Píllaro, provincia de Tungurahua desde su propia historia. Amparado en epistemologías sostenidas, como el interaccionismo simbólica abordado desde Blumer, Edgar Morín con el pensamiento complejo, Wallerstein, y su apreciación sistema - mundo, Orlando Fals Borda, investigación, acción participativa; entre otros. La metodología utilizada fue la mixta. La cualitativa en razón de recopilar datos descriptivos que mediante palabras escritas de las propias personas objeto de estudio involucradas conllevó al apoyo de historias de vida que permitió comprender conceptos mediante pautas referenciadas por las personas dentro de un marco referencial. Lo mencionado conjugó aspectos objetivos y subjetivos propios de la comunidad, cuya población constituyeron moradores seleccionados al azar; según el grado de confiabilidad establecido en la determinación de la muestra durante el período 2017-2019. En lo concerniente a lo cuantitativa, parte de la comprobación de la hipótesis de la aplicación de una encuesta a los miembros de las siete juntas parroquiales del cantón Píllaro. Por ser características similares que cumplen las limitadas unidades de observación se aplicará la prueba de Friedman que, según Quispe, Calla, Yangali, Rodríguez, & Pumacayo (2019, p.42) es “no paramétrica”. La hipótesis de que anhelo social sostiene la tradición del ser, hacer y pensar se comprobó mediante una triangulación que permitió recaer en conclusiones.
Palabras Clave: Anhelo social, comunidad, identidad, oralidad, tradición.
ABSTRACT:
The objective of this article was to establish the physical, emotional and mental elements understood as social longing or recovery of the past that sustain the tradition of doing, being and thinking in the rural parishes of the Píllaro Canton, province of Tungurahua from their own history. Based on sustained epistemologies, such as the symbolic interaction approached from Blumer, Edgar Morin with the complex thought, Wallerstein, and his appreciation of the system-world, Orlando Fals Borda, research, participative action; among others. The methodology used was mixed. The qualitative one because of the collection of descriptive data that through written words of the people involved in the study led to the support of life stories that allowed understanding concepts through guidelines referenced by the people within a referential framework. The aforementioned combined objective and subjective aspects proper of the community, whose population constituted randomly selected dwellers; according to the degree of reliability established in the determination of the sample during the period 2017-2019. Regarding the quantitative, it is based on the verification of the hypothesis of the application of a survey to the members of the seven parish councils of the canton Píllaro. Since the limited observation units have similar characteristics, the Friedman test will be applied, which according to Quispe, Calla, Yangali, Rodríguez, & Pumacayo (2019, p.42) is "non-parametric". The hypothesis was tested by means of a triangulation that will allow falling back on conclusions and verification of the hypothesis that social longing sustains the tradition of being, doing and thinking.
Keywords: Social longing, community, identity, orality, tradition.
Recibido: 31 de marzo de 2022; Aceptado: 08 de junio de 2022; Publicado: 09 de julio de 2022.
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